老子说：灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢?它们并没有确定的标准。正可以转变为邪，善可以转变为恶。因此，有道的圣人方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。
庄子曰：“活来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能人也。”顺其自然，虽说未必能把喜怒哀乐置之度外，起码可以保持心态平衡。
梁启超也说过：“安常处顺，以为社会一健全分子，以徐徐发达，人尽能之，岂待我辈!”梁某的改良主义思想从宏观上看不可取，仅为社会进步的权宜之计，但这句话中的“徐徐发达”不失为良言。顺其自然不可操之过急，尊重历史规律，迟早会达目的。可见，顺其自然，安世处顺，无论是道家，还是改良主义者，这都是经验之谈。
与济世、愤世、避世、玩世、混世、厌世、欺世等处世哲学相比，顺其自然，不失为一种处世良方，养生“神”道。济世安邦平天下，匹夫有责，但成就大业者仍系少数人。对于普通人来说，济世过大，愤世过激，避世过于消极，玩世短视，混世不足取，厌世、欺世更为人所不齿，所以按照东方人的“中庸”思维，顺其自然，安世处顺便成为一种较为上乘的选择。