依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面.
神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑.
看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换.
可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧
8/10.
莎拉通过梦境空间表达对家庭爱的渴望：从法国归来的莎拉困在车站，大量堆积的行李象征甩不掉离婚的精神重负，她在电话亭里幻想开车追杀丈夫也撞死了女儿，频繁陷入幻想试图赢回丈夫和女儿的爱，泳池边不惜用荒唐的举动甚至跳下泳池博得关注，但生活中唯有玩保龄球时晕倒的艳遇能抚慰一丝激情；哈蒙的问题在于内心世界不断在寻花问柳、游移不定，因为没有体验儿子出生的喜悦，反而被莎拉质问不负责任，点燃的香烟、包扎过的伤口，独自听唱片在客厅游荡，每个道具元素都交织痛苦与自责的情感；莎拉将鹦鹉、马、狗和鸭子牵回家当礼物，无奈哈蒙不接受这份亲情的馈赠，莎拉再度受打击昏倒，在歌舞剧形式的梦中否定自我，如梦初醒般扔掉精神负重的行李，暴风雨夜用实际行动返回家庭，就此感受到希望的哈蒙将动物牵回室内作为回应：爱是永不停息的激流.
杨老令公杨业（吴樾饰）金刀流落辽境，焦光普（松天硕饰）、杨八姐（张新童饰）、杨九妹（刘欣蕾饰）合力取刀共归南朝的故事.
杨业领兵多年，深受部下爱戴，这把金刀历经层层厮杀，已然被将士的热血淬炼成一种精神图腾，它象征了杨家将爱国、英勇、不屈不挠、斗志昂扬的精神内核.
但在杨业战死沙场后，金刀便遗落北国.
对于杨家姐妹来说，夺回金刀不仅是一种义不容辞的使命，更体现了家国情义.
松天硕焦光普张新童杨八姐张凯-吴樾杨业喻亢-尤宪超-刘欣蕾杨九妹王岗岗-朱剑峰-谭凯-爱奇艺刘晶吴樾丰小俊参考资料2024年1月25日，《挡马夺刀》在爱奇艺首映；同日，该片在北京举行首映礼.
