《支离破碎》:一镜到底,战争残酷
2024-10-21

怪不得卢卡斯跑到日本去给黑泽明送钱拍片,除去崇拜还有借用本片构架的心虚吧。虽然有批评说电影剧情上有些单薄,但也证明了本片在类型片模板上的创新,经过时间淘洗,本片的故事走向最终成为了此类型片的范文,甚至此后《支离破碎》等一众动画片中出彩配角与光辉主角的模式都是黑泽明与莎士比亚的相互融合。战国时代是武士与统治者的时代,农民低下的地位与贫困的生活制造了他们贪婪胆怯的内心,这一点在《支离破碎》中有着明确的表现,在这部中虽未明说,但农民两人的剧情线确是最完整的,前面的苦役也对后来的行为做了解释,结尾的和解虽有教化意义,但仍在将农民符号化的情况下使其人格完整。三船依旧勇猛,女主方面黑泽明想注入性感与独立相统一的性格,所以不苟言笑与光腿屁股镜头共同存在,这一点与《支离破碎》中农民女儿出场时后视屁股镜头如出一辙。穷与富在炼狱般的《支离破碎》里不是以物理意义上的财产来划分,而是用道德上的美丑来区别。二者的位置刚好与《支离破碎》相反:丑陋猥琐的变态杀手盘踞上层,美观体面的中产家庭栖居楼下。作为滋生和孕育恶之果的空间,尸臭与浮蛆皆是自上至下令人无法逃避地扑面而来。人物在阿金这部讲述罪与罚的寓言里是抽象化的符号,影片借着案件试图分析阶级斗争的根源。他认为问题在于现代宗教的神秘面纱最终被幻想落空后的事实揭穿和识破,如醉如痴的无产者意识到“阶级交替”这份协议本身的虚假性和欺骗性。货币在这个犹如社会的酒吧里要换算成以瓶、杯为单位的酒水。既是“猎人”吸引“猎物”的诱饵,也是“强者”施暴“弱势群体”的终极武器。最终只有极少数幸运的人被“上帝”救赎,听命道德的“魔鬼”追随“天使”到了深渊,绝大多数人都被那条火舌迷惑和吞没。影片讲述离婚不久的克里斯·戴克是一个富有的风险投资家,住在蒙大拿州自己设计的高科技房子里,在身体和情感上都受到保护,不受外界干扰。当他遇到斯凯时,他的生活发生了变化,斯凯是一个美丽、神秘的年轻女子,吸引他走出自己的舒适圈。

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