曾經天真的電影世界，因為二戰帶入黑暗深淵之中，那二戰之後又有沒有任何一場戰爭改變電影人，或者敘事方式，例如越戰發生下的美國電影，或者為爭取獨立，舉起反殖旗幟的第三世界.
我們又如何去描述這些世界？是不是只有一種講述方式？是不是只有娛樂化，奇觀化的視聽形式，才可以將戰爭最殘忍一面刺激觀眾？看得我異常不安的，就算電影穿插了真實人物的紀錄訪問，又借助動畫重現也好，也隱藏不了背後那一套美國電影的敘事模式，最戲劇性的情節帶出關鍵時刻的重要，極煽情地對年輕生命離開的無奈，還有最後一定要借助充滿正能量的文字來交代主角往後人生，形式與故事的政治性背道而馳，一位一生反美，努力將第三世界的聲音帶到西方的記者，竟然是以美國電影中的大英雄視覺來講述，這不是一種諷刺和不尊重？還是你想記者從棺材彈出來找你這班創作者算帳？
挺感人的一部片子.
讲法国殖民越南结束前二三十年的历史.
最为感动的，是那个越南公主，不远千里追男主，是个性格坚强的女人，最后变成了一个坚定的共 产党人.
印象中这种女猛追男的荧幕故事，有情深深雨蒙蒙，还有些一时想不起来了.
电影翻拍自同名小说，以倒叙的方式，由外婆向外甥讲述他的生世来历.
外婆在电影中不是一个好人，一生未婚，比起爱情，她更在乎自己的橡胶园事业，她还抽鸦片.
男主是外甥的老爸，既是外婆的养女婿，又是外婆的情夫，可见法国人比较乱伦，人家也不介意.
越南公主是外婆的养女，对男主一见钟情.
男主确实长的很帅，由《起死回生》的男主角饰演.
男主也不是一个好人，最后因为出卖共 产党被枪杀.
电影最后结尾，外甥在外婆的带领下，去见自己的亲生母亲，即越南公主，她领导了革命胜利，但却失去了所有亲人，儿子最后也不认她
In a dystopian future, the Vatican knows how to resurrect people. A priest discovers a conspiracy behind the resurrections and their possible link to a series of murders.
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