我认为美化初恋的男人,骨子里都是恋童癖。和纯情初恋牵手漫步操场,这种性无能的压抑恋情,显然只能存在于恋童癖老男人添油加醋过度美化的往事回忆中。真正的青春只是欲求不满的性欲搭配血脉喷张的共度春宵。男孩与少女心怀冲动与欲望。他们谁也不想假装正经。一拍即合彼此满足获得高潮才是唯一目的。这丝毫不纯洁无暇。但这才是青春年少这段青涩岁月格外美丽诱人洁净闪光的地方。时刻降临的狂喜与性欲,无法压制的极乐与勃起,这些紧张激烈的时刻才是点燃青春快感最忠诚庄重的烈焰火光。青春的性欲最为纯净圣洁。对此百般遮掩,视而不见,回避冷落,才是扭曲病态堕落肮脏。东亚国家的导演总热衷拍摄纯洁无辜从不上床的校园青春,并把没发育成熟的小学生友情吹捧为至高无上的美好初恋,这些导演拍出垃圾的原因只因为他们是无能废物,绝对跟审查制度无关“撒旦”的解释之一是带有消极含义的“对抗”,其本质是背叛,穆谢特起初的“对抗”表现为对父权的积极抵抗,在抵抗过程(与盖尼斯的交谈)中逐渐深陷带有消极含义的“隐藏”,并在对部长的威胁中学会了“隐藏”,对司法和母性进行了背叛,尚存的良知让她呐喊,忏悔,自杀,其源头是对人身相对自由的追求,而同样追求精神相对自由的神父,他原以为苦修是追寻良知,接近上帝,而受他教诲的穆谢特之死则表现出他苦修的动机仅仅是自我实现与证明自我存在,穆谢特的良知反而使结果与他期望的相反,他对自我和上帝的怀疑和背叛使他接近撒旦,而人们对他的信任使他重新信仰上帝,重拾善良意志,救赎了穆谢特丢失的母性和作为信徒的自己,但他却始终脱离不了苦修带给他的精神牢笼,他在这个牢笼中逐渐异化,而异化则是由于人性,相比宗教信仰,人性更不可捉摸。电影讲述了经历中年危机的郝帅突然得知10岁儿子多多与自己没有血缘关系,于是带着多多踏上了“西部换子之旅”,并告诉多多这是一次”暑期成长计划“。火车上,多多得知爸爸的真实计划后而赌气出走,人小鬼大的多多一个人抵达西部,开始享受独特的”美好时光“,而下错火车的郝帅追悔莫及,一路经历各种囧事,寻找多多。而另一边在西部乡间的多多生父金大发知道多多走失后,也派人寻找。虽表面配合郝帅,实则暗藏私心,想尽办法准备将养子和生子都据为己有。最终,郝帅辗转千回在金大发家找到多多,他们也见到各自的儿子;但此刻一场”鸿门宴“也即将展开。站在人性的十字路口,是血缘还是真情重要?这就像上天开了一个玩笑,也更像是馈赠给彼此的一份礼物。
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