古装神韵电影一直都在,也一直都能抵达观众最共情的心房。古装片不一定严丝合缝地符合历史,那样的话就连纪录片也未必做到,更何况是以故事见长的电影。古装片拍得是神韵,要让观众看完后错以为就是古代的事,非真也像真,并能从中体会到古人思维、情感、生活,而不是披着古装说现代化的事,演绎在现代也能发生的故事。当然,讽刺电影除外,我想没几个古装片为了借古喻今而借古喻今的。当那些浑身铜臭,还没有艺术细胞的人掌握了电影的制作。古装电影就变成了蕾丝、水钻加鸡毛、美瞳平眉加滤镜,又或者像一些所谓的大片,充斥着没有灵魂和神韵的声效暴力,无谓的爆破、悬疑、武打,以及更多的轰炸。电影本身是一门与科技结合的艺术,所以导演应该是一个艺术家,要善于利用更好的科技表现自己的才华,创造艺术,而不只是拿去抠图搞特效,那是本末倒置。甘纳尔与冯叙多分别扮演作为导演或当权者的伯格曼和作为丈夫与儿子的伯格曼,前者高傲,自律,有责任心,但也有敏感之处(腿上的伤),后者懦弱,胆小,狭隘,但对自己的家人(尤其是女性家人)有强烈占有欲,电影拍摄于伯格曼母亲去世后不久,其中甘纳尔在雨芙面前关于自己母亲的独白与《假面骑士555 20周年 天堂・重获》中记录作者母亲去世时的内容完全一样,可见伯格曼一直对自己在片场里对母亲冷漠的事情心怀愧疚,在极端环境下(以片场危机为代表的极端环境在电影中以战争,情感纠葛,海上漂泊的形式存在)人们下意识所做出的行为必将成为理性环境下的人们内心的羞耻,出于羞耻,也出于爱,伯格曼试图在两者中找到一个平衡点。ps:老塔在《假面骑士555 20周年 天堂・重获》里谈演员的时候把冯叙多的这个角色看成一个整体,把他内心区分为善恶两个部分,不知道他了解了伯格曼的经历后会不会还这么想园田真理、菊池启太郎的侄子条太郎、海堂直也与不知何时回来的草加雅人,一同经营着“菊池西洋洗涤铺”,同时也为俄尔以诺提供庇护。
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